El poder ir a La Casa de la Literatura, fue una verdadera aventura ya que nos remontábamos hacia la época prehispánica de la literatura y terminábamos en lo contemporáneo .Al entrar hubo un guía el cual nos empezó a explicar las 16 salas que nos habla de la literatura.
Comenzaremos con la primera sala.
Sala 1:Al estar en esta sala, nos damos cuenta de la cantidad de libros que hay, por el cual se le denomina Torre de Libros entonces esto nos da como una introducción de lo que nos espera en la siguiente sala.
Sala 2: En esta sala podemos ver básicamente nuestra tradición colonial, la que hasta hoy en rasgos sigue perdurando, nos hablan de los periodos Prehispánico, Colonial y la primera fase de la Emancipación, claro está recalcando el teatro y sus manifestaciones de arte, un representante de ello es: “Garcilaso de la Vega”.
Sala 3: Nos hablaron acerca del costumbrismo y la primera fase del romanticismo, mencionando sus representantes y los que difundieron esta corriente literaria, en el costumbrismo Felipe Pardo y Manuel Ascencio Segura (“Ñacatita”), mientras en el romanticismo tenemos a Ricardo Palma.
Sala 4: Se enfoca mas en el romanticismo y el realismo, vamos a ver la figura femenina reflejada en sus letras como Clorinda Matto de Turner o Amilia Puga.
Sala 5: Nos hablaron acerca de la posición que tuvo el realismo y el modernismo, en el realismo tenemos a Manuel Gonzales Prada, hay que resaltar la identidad nacional que el aplico y al final de la sala el modernismo con Abraham Valdelomar.
Sala 6: Se sigue estudiando el modernismo pero con otros autores como José Gálvez y Cesar Atahualpa Rodríguez y a su vez se pueden observar unas imágenes muy grandes del Monitor Huáscar y del Jirón de la Unión.
Sala 7:Esta sala se refirió más al vanguardismo, el cual destaco más el escritor Cesar Vallejo quien desarrollo más esta corriente así como Ciro Alegría, López Abujar y Martin Adán.
Sala 8: En esta sala veremos a fondo el indigenismo con José María Arguedas, también nos explicaron acerca de los ensayistas y pensadores de esa época, también se da la visión que tenían sobre nuestra cultura.
Sala 9: Corresponde a la Biblioteca Mario Vargas Llosa, en este lugar vamos a encontrar los más importantes textos y citas que él ha escrito, básicamente es un homenaje hacia este autor y alagándole por todos sus éxitos que ha obtenido.
Sala 10: Al inicio nos fueron presentando a Luis Jaime Cisneros, Jorge Cornejo Polar Augusto Tamayo, etc., quienes son los más sobresalientes en nuestras letras, después nos orientaron acerca de los narradores que corresponden a la 2° mitad del siglo XX como: Julio Ramón Ribeyro (Los Gallinazos sin Plumas)
Sala 11: En esta sala se sigue la ilación de la anterior, pero esta vez nos centramos en la poesía, en la generación del ´50 vemos a Blanca Varela, en la del ´60 Javier Heraud y finalmente en la generación del ´70 tenemos a Jorge Pimentel.
Sala 12: Vemos a la Literatura Oral, Literatura Afro peruana, andina, aymara y amazónica, pero sobre todo es nuestra literatura, nuestra identidad, nuestra sangre, en los que destacan son: Nicomedes Santa Cruz, César Guardia Mayorga y José Luis Ayala.
Sala 13: Esta sala me pareció muy interesante ya que se hablan de los poetas del pueblo de la generación del ´60 y como apoyaron a la sociedad, podemos tener como representantes a: Alberto Valencia, Nicanor de la Fuente y Julio Garrido Malaver.
Las siguientes salas que voy explicar son las llamadas "Salas Temporales".
Sala 14: Según el contexto que sucedan las cosas en nuestro país (importantes), esta sala se va ir remodelando como por ejemplo pueden homenajes a autores muy catalogados o exposiciones tanto nacionales como internacionales.
Sala 15:
Esta sala presenta materiales de acuerdo a temas que están relacionados con nuestra literatura nacional, pero solo están por cierto periodo.
Sala 16: O también llamada sala de Literatura Regional , esta sala me pareció muy curiosa ya que por determinados tiempo se centra en una sola región, pero lo profundiza y asi va remodelándose, el objetivo es que llegue esta información pero de todas las regiones al público, promoviendo la descentralización.
Galería de fotos:
La nominación conceptualizada de Modelo Pedagógico Emancipador para la Transformación, se cimenta sobre la base del paradigma socio-cultural de Vigotsky (con un enfoque dialéctico-materialista), el concepto EMANCIPADOR significa una educación para la liberación mental-ideológica y superación de la alineación y el pragmatismo que están impregnados en la personalidad de la población particularmente joven. Se sabe científicamente que la educación incide en la formación de la personalidad de los seres humanos y la modela de acuerdo al tipo de pedagogía vigente.
Algunas características de la argumentación
Al ver que una comunidad está al borde del abismo y sobre todo ya perdió esa confianza en sí misma y no encuentra un rayito de esperanza, entran al rescate ¡Los Guerreros sin Armas! , al entrar a esa comunidad no solo ayudan, sino que llegan a aprender su cultura y costumbres, llegan a tener una serie de vínculos fraternales con la comunidad, pero como todos sabemos no es fácil llegar a nuestro objetivo ya que siempre van haber debilitamientos en el camino como por ejm. el diferente lenguaje y dialecto que manejan los pobladores; los miembros de la comunidad llegaron a incluir a los Guerreros sin Armas, mostrándoles la influencia de cuatro elementos principales para ellos que son: el agua, aire fuego y tierra, pero cada uno de estos elementos van a expresarse por medio de una ceremonia.
En el camino se van dando muchas cosas y se van pasando muchas penurias, los pobladores sienten que lo pueden lograr gracias a estos jóvenes que conforman Los Guerreros sin Armas, la comunidad pidió una especie de parque para sus niños, una escuela para el futuro de ellos.